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Une épistémologie des origines

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  • Une épistémologie des origines
  • Première traçabilité des signes corporels
  • Premières conceptions du corps : un dualisme
  • Face au dualisme, le monisme des abdéritains
  • Epicure et Lucrèce
  • L’émergence de l’inconscient
  • Les petites perceptions chez Leibniz
  • Spinoza et le conatus
  • L’inconscient chez Schopenhauer
  • Nietzsche, penseur du corps
  • Inconscient freudien et non conscient corporel

L’apport moderne des neurosciences

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  • L’apport moderne des neurosciences
  • Benjamin Libet : La naissance d’un paradigme
  • J.LeDoux : Le cerveau court-circuité par le corps
  • J.D Haynes, Le cerveau précède la conscience
  • M. Brandt : Un corps très en avance sur l’esprit
  • U.Dimberg, Un corps qui résonne dans le cerveau
  • Rizzolatti, un socle neurologique pour l’empathie
  • A. Damasio : Utiliser des marqueurs somatiques
  • Gazzaniga : Offrir une cohérence à l’inconscient
  • Petit point sur de vieilles croyances déboulonnées
  • Attention à la nouvelle doxa

Une épistémologie du traitement des émotions

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  • Une épistémologie du traitement des émotions
  • L’approche universaliste de Darwin
  • Émotions universelles ou stéréotype universaliste
  • Au cœur du courant universaliste : Paul Ekman
  • Une critique de type universaliste : Rachel Jack
  • Une avancée : Le regard constructiviste
  • Les émotions : Perspective synergologique

Point de situation face aux sciences du langage

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  • Point de situation face aux sciences du langage
  • Le “nouveau langage” scientifique de Nietzsche
  • “Langage corporel” : le piège d’une métaphore
  • La linguistique cognitive de Lakoff et Johnson
  • La kinésique face aux pièges du langage
  • Un continent de signes oubliés
  • Quatre critères scientifiques distinctifs clairs
  • Le langage corporel, un langage énacté
  • Des actes de langage corporel
  • Marcel Jousse, hors des chemins battus

Poser autrement les problèmes sans solutions

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  • Poser autrement les problèmes sans solution
  • Comment contourner le marasme des sciences ?
  • Une solution : la duplicabilité
  • L’autre solution : l’inversion d’inférence
  • Penser le langage corporel comme variable indépendante
  • L’exemple de la rupture de compréhension
  • Face au piège de la variabilité intra-individuelle
  • Peut-on lire dans les pensées ?
  • Peut-on faire des gestes sans raison ?
  • Les gestes sont-ils culturels ?
  • Les gestes sont-ils liés au contexte ?

Un laboratoire numérique

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  • Une bibliothèque vidéo numérique
  • CorpusClip
  • Ugoki
  • Code Synergologique
  • Tableau d’Éléments Corporels (T.E.C)
  • Un programme épistémologique synergologique
  • La fabrique d’une grammaire corporelle
  • Une humanité numérique
  • Revue de Synergologie
  • Quelques références bibliographiques
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  • Poser autrement les problèmes sans solutions

Poser autrement les problèmes sans solutions

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  • Comment contourner le marasme des sciences ?
  • Une solution : la duplicabilité
  • L’autre solution : l’inversion d’inférence
  • Penser le langage corporel comme variable indépendante
  • L’exemple de la rupture de compréhension
  • Face au piège de la variabilité intra-individuelle
  • Peut-on lire dans les pensées ?
  • Peut-on faire des gestes sans raison ?
  • Les gestes sont-ils culturels ?
  • Les gestes sont-ils liés au contexte ?